פרופ' יונתן גרוסמן

Books

1. Esther: The Outer Narrative and the Hidden Reading (Siphrut: Literature and Theology of the Hebrew Scripture, 6), Winona Lake, IN.: Eisenbrauns, 2011.

2. Ruth: Bridges and Boundaries (Das Alte Testament im Dialog, 9), Bern: Peter Lang, 2015.

3. Abram to Abraham: A Literary Analysis of the Abraham Narrative (Das Alte Testament im Dialog, 11), Bern: Peter Lang, 2016.

4. Creation: Tales of Beginnings, New York: Yeshiva University, 2019.

5. Abraham: The Story of Journey, New York: Yeshiva University Press, 2023.

6. אסתר: מגילת סתרים, ירושלים: הוצאת מגיד, תשע"ג.

7. רות: גשרים וגבולות, אלון שבות: תבונות, תשע"ו.

8. גלוי ומוצפן: על כמה מדרכי העיצוב של הסיפור המקראי, ספריית הילל בן חיים – הקיבוץ המאוחד, והוצאת תבונות, תשע"ו.

9. אברהם: סיפורו של מסע (סדרת נעם), בני ברק: ידיעות ספרים, תשע"ה.

10. בראשית: סיפורן של התחלות (סדרת נעם), ראשון לציון: ידיעות ספרים, ואלון שבות: תבונות, תשע"ז.

11. יעקב: סיפורה של משפחה (סדרת נעם), ראשון לציון: ידיעות ספרים, ואלון שבות: תבונות, תשע"ט.

12. יוסף: סיפורם של חלומות (סדרת נעם), ראשון לציון: ידיעות ספרים, ואלון שבות: תבונות, תשפ"ב.

13. תורת הקורבנות: מחוות של בשר ורוח, ירושלים: מגיד, תשפ"א.

14. קהלת: סדק של אור, ירושלים: מגיד, תשפ"ג.

Editing Books

1. M. Butler and J. Grossman (eds.), Avraham Grossman on the Cultural Dynamic of Medieval Jewish History and Thought, Cambridge, MA: The Institute for Jewish Research and Publications, 2024.

Articles

1. “Does the Book of Amos Have a Literary Structure?” in: M. Bar-Asher, N. Hacham and Y. Ofer (eds.), Teshurah Le-’Amos, Alon Shevut, 2007, pp. 341-364 (Heb.).
2. “’Structural Ambiguity’ in Ezekiel 33-38,” Beit Mikra 49 (2004), pp. 194-224 (Heb.).
3. “The Use of Ambiguity in Biblical Narratives of Deception and Deceit,” Tarbiz 74 (2004), pp. 483-515 (Heb.).
4. “Divine Command and Human Initiative: A Literary View on Numbers 25-31,” Biblical Interpretation 15,1 (2007), pp. 54-79.
5. “Abarbanel’s Stance Towards the Existence of Ambiguous Expressions in the Bible,” Beit Mikra 52 (2007), pp. 126-138 (Heb.).
6. “‘Gleaning Among the Ears’ – ‘Gathering Among the Sheaves’: Characterizing the Image of the Supervising Boy (Ruth 2),” JBL 126 (2007), pp. 703-716.
7. “The Design of the ‘Dual Causality’ Principle in the Narrative of Absalom’s Rebellion,” Biblica 88 (2007), pp. 558-566.
8. “Deliberate Misuse of Idioms in the Biblical Narrative,” Tarbiz 77 (2007), pp. 23-44 (Heb.).
9. “‘Eat, Friends; Drink Deep, O Lovers!’: The Narrator’s Interjection in Song of Songs (5:1),” Beit Mikra 53 (2008), pp. 79-88 (Heb.).
10. "‘Dynamic Analogies’ in the Book of Esther," VT 59 (2009), pp. 394-414.
11. "More on the Literary Structure of The Paradise Narrative (Gen 2:4-3:24", Beit-Mikra 56 (2011), pp. 5-39.
12. "Micaiah’s Narrative and the Death of Ahab (1 Kings 22)—Proactive Editing," Studies in Bible and Exegesis 10 (2011), pp. 157-178.
13. "The Vanishing Character in Biblical Narrative: The Role of Hathach in Esther 4", VT 62 (2012), pp. 561-571.
14. "The Officers of the Israelites: From Beaters To Beaten (Exodus 5)", in: M. Avioz, Etc. (eds.), Zer Rimonim (IVBS 5), Atlanta 2013, pp. 1-19
15. "The Story of Joseph's Brothers in Light of the "Therapeutic Narrative" Theory", Biblical Interpretation 21 (2013), pp. 171-195.
16. "Associative Meanings in the Character Evaluation of Lot’s Daughters", CBQ 76 (2014), pp. 40-57.
17. "The Structural Paradigm of the Ten Plagues Narrative and the Hardening of Pharaoh's Heart", VT 64 (2014), pp. 588-610.
18. "Radak's Approach to Ambiguity in the Bible", in: Ed. Robberechts (ed.), Jews in Marseilles, Aix-Marseille Université (forthcoming).
19. "Stability and Surprise in the Book of Ruth’s Exposition", Beit Mikra 60 (2015), pp. 202-237.
20. "'Like Arrows in the Hand of the Warrior, So Are Youths': Reading Ishmael’s Expulsion in Genesis 21 in light of Hermann Hesse’s Siddhartha", Hebrew Studies 57 (2016), pp. 73-91.
21. "The Expulsion of Ishmael Narrative – Boundaries, Structure and Meaning", in: Elizabeth R. Hayes and Karolien Vermeulen (eds.), Doubling and Duplicating in the Book of Genesis: Literary and Stylistic Approaches to the Text, Winona Lake: Eisenbrauns, 2016, pp. 27-37.
22. "Different Dreams: Two Models of Interpretation for Three Pairs of Dreams (Genesis 37-50)", JBL 135 (2016), pp. 717–732.
23. Book Review On: "Yael Shemesh, Mourning in the Bible: Coping with Loss in Biblical Literature", AJS Review 40 (2016), pp. 397-399.
24. "The Double Etymology of Babel in Genesis 11", ZAW 129 (2017), pp. 1-13.
25. "Who are the Sons of God? – A New Suggestion", Biblica 99 (2018), pp. 1-18.
26. The Attitude toward Diaspora in the Book of Esther", in: J. Kaplan (ed.), The Blessings of Avraham, The Israel Academy of Science and Humanities, Jerusalem 2018, pp. 1-22 (Hebrew).
27. "Did David Actually Conquer Jerusalem? The Blind, the Lame, and the Ṣinnôr", VT 69 (2019), pp. 46-59.
28. "The Significance of Frankincense in Grain Offerings", JBL 138 (2019), pp. 285–296.
29. "Hagar’s Characterization in Genesis and the Explanation of Ishmael’s Blessing", Beit Mikra 63 (2018), pp. 249-286.
30. "Reading Ruth with Winnicott: Boaz and Naomi as 'Transitional Objects'", in: Stuart W. Halpern (ed.), Gleanings: Interdisciplinary Reflections on Ruth, New York: Yeshiva University Press, 2019, pp. 25-38
31. “Jacob’s Struggle at Jabbok – A New Reading”, SJOT 34 (2020), pp. 181-203.
32. "The Ram of Ordination and Qualifying the Priests to Eat Sacrifices", JSOT 45 (2021), pp. 476-492.
33. "Taking up and Taking Out the Ashes: Constancy and Change on the Altar", Tradition 54 (2022), pp. 150-169.
34. "Reading Esther in Dialogue with the Rabbis", in: D. G. Firth and B. N. Melton (eds.), Reading Esther Intertextually (LHBOTS 725), London 2022, pp. 169-181.
35. "Living to Serve: The Cupbearer's Dream (Gen. 40)", VT (2024): https://brill.com/view/journals/vt/aop/article-10.1163-15685330-bja1017…

36. "יחסה של מגילת אסתר אל הגלות", בתוך: י' קפלן (עורך), ברכות לאברהם, ירושלים: האקדמיה הלאומית למדעים, תשע"ט, עמ' 1­-22.

37. "מכירת יוסף: מהניתוח הדיאכרוני אל עיצוב הסיפור", עיוני מקרא ופרשנות יא (תש"פ), עמ' 69–98.

38. (עם יהונתן יעקבס), "המודעות של רש"י למבע רב משמעי במקרא במישור הפשט", מדעי היהדות 58 (תשפ"ד), עמ' 47–84.

39. (עם יהונתן יעקבס), "יחסו של רד"ק ל'מילים מורכבות' במקרא", לשוננו פו (תשפ"ד), עמ' 206–220.

40. "מטה, יד ויאור: לפשרם של אותות", עיוני מקרא ופרשנות יב

41. "עמימות ומבע רב־משמעי בסיפורי מרמה בפירוש אברבנאל למקרא", מפורש בספר: מנחת ידידות והוקרה לעמוס פריש 

42. "האמנם חכם דוד כמלאך אלהים? עיון במשל האישה התקועית", בתוך: ב' סטרמן (עורך), חכמה לשלמה: מאמרים לכבוד הרב ד"ר שלמה ריסקין, ירושלים תשפ"ב, עמ' 133–147.

43. "וברד ברדת היער": משחקי לשון בישעיהו לב", מגדים סא (תשפ"ג), עמ' 93–114.

44. "סיום מדומה בסיפור המקראי", בתוך: מ' גרובר ועוד (עורכים), השמיר, והכתב, והמכתב, והלוחות: מחקרים לכבוד פרופסור שמיר יונה, באר שבע תשפ"ד, עמ' 59–75.

45. (עם יהונתן יעקבס), "המודעות של רבנו בחיי למבע רב משמעי במקרא", JSIJ 23 (2023)