Publications

These essays, by some of today’s greatest scholars of Judaism and Hellenism in antiquity, explore a variety of ways in which these two great civilizations interacted. The common focus of these studies is the transition from one culture to the next – how words or concepts or conventions from the one came to be transplanted, and often modified in the process, in the other. Taken together, however, they provide something broader: a large, variegated picture of the cultural interaction that was to prove so crucial for the later history of Judaism and Christianity.

למן היום אשר ירדו כתבי הקודש לעולם, יצירה יצירה ושעתה, החל תהליך מסירתם והנחלתם, העתקתם, תרגומם, פירושם ודרישתם, וגם עיבודם ושכתובם. פעילות ברוכה זו ביסודה היא מלאכת שימור והעברת המורשת התרבותית והדתית. יחד עם זאת היא פעילות דינמית אשר יצרה מה שנראה כסטיות ושינויים מן הנוסח ה"מקובל". ספר זה עוסק בסוגיות אחדות שבתחום המסירה והמסורת, ביניהן התייחסותם של התרגומים הקדמונים לטקסט המקודש, וכן בתופעות החידתיות המוכרות לנו בדמות "תיקוני סופרים" ו"אל תקרי - אלא..." 

המסורה הבבלית נכתבה בחיבור בעל נוסח קבוע, שהיה ערוך על פי סדר המקרא, ונהגו לכתבו בפני עצמו ולא בשולי כתב היד של המקרא (כמנהג המסורה הטברנית). בספר באה מהדורה של שרידי חיבור המסורה הבבלית לתורה על פי כתבי היד וקטעי הגניזה, בתוספת הערות וביאור. מהדורה זו מחזיקה 250 עמודים מן הספר, ובכל זאת אינה מקיפה אלא כשישית מפסוקי התורה, ומכאן שהחיבור השלם (ששרד רק בחלקו) היה חיבור רב-היקף.

בחלקו הראשון של הספר ארבעה עשר פרקים העוסקים במחקר דרכיה, מונחיה ועקרונותיה של המסורה הבבלית ובהשוואה בינה ובין המסורה הטברנית.

Winner of the 2002 Nauchman Sokol-Mollie Halberstadt Prize in Biblical/Rabbinic Scholarship presented by the Canadian Jewish Book Awards
Finalist, 2002 Scholarship Morris J. and Betty Kaplun Award presented by the National Jewish Book Council

Financier and courtier to the kings of Portugal, Spain, and Italy and Spanish Jewry's foremost representative at court at the time of its 1492 expulsion, Isaac Abarbanel was also Judaism's leading scholar at the turn of the sixteenth century. His work has had a profound influence on both his contemporaries and later thinkers, Jewish and Christian. Isaac Abarbanel's Stance Toward Tradition is the first full-length study of Abarbanel in half a century. The book considers a wide range of Abarbanel's writings, focusing for the first time on the dominant exegetical side of his intellectual achievements as reflected in biblical commentaries and messianic writings. Author Eric Lawee approaches Abarbanel's work from the perspective of his negotiations with texts and teachings bequeathed to him from the Jewish past. The work provides insight into the important spiritual and intellectual developments in late medieval and early modern Judaism while offering a portrait of a complex scholar whose stance before tradition combined conservatism with creativity and reverence with daring.

הספר הוא מהדורה מדעית של פירושו לספר יחזקאל של אבן בלעם, שנולד בטולדו וחי רוב חייו בסביליה במחצית השנייה של המאה ה11- לספה''נ. בספר מובאים המקור הערבי של הפירוש הכתוב בערבית-יהודית, חילופי נוסחאות, תרגום לעברית והערות, וכן מבוא מאלף שהקדים המחבר שהוא גם המתרגם והמהדיר.

הדגש בפירוש הוא על בירורים לשוניים. אבן בלעם מרבה בהבאת דעות קודמיו, כגון רב סעדיה גאון, רב האי גאון, ר' יהודה חיוג', ר' יונה אבן ג'נאח וכן יוסיפון, ר' שמואל הנגיד, ר' יצחק בן גיאת, רב חננאל וחכמי הקראים ענן בן דוד ואבו אלסרי בן זוטא. שיטתו הפרשנית היא פשטית-פילולוגית והוא מסתייע בחוקי הלשון הגמישים שפיתחו קודמיו , חילופי תנועות, חילופי אותיות, חילופי מילים, יכול אותיות, מקרא מסורס ומקרא קצר.

אבן בלעם מתייחס לציוני התאריכים שניתנו בספר יחזקאל ומפענח אותם על פי דרכו. הוא מתייחס למשמעותם של המעשים הסמליים שעשה הנביא ומברר כמה נושאים תיאולוגיים: שכר ועונש, תחיית המתים, יחס ה' לנביאיו, אפיון הנביאים.

הספר כולל מפתח פסוקים לכל ספרי המקרא שנזכרו בפירושו של אבן בלעם, מפתח מפרשים ומקורות, מפתח נושאים ומפתח ביבליוגרפי , ויש בכך כדי לסייע למורים המבקשים לאתר עניין מסוים.

זהו הכרך השני בסדרת פירושי ר' יהודה אבן בלעם למקרא, הרואה אור במסגרת המכון לתולדות חקר המקרא היהודי שבאוניברסיטת בר-אילן. קדם לו הפירוש לספר ישעיהו, והכרך השלישי יהיה הפירוש לספר ירמיהו.

תורה נביאים וכתובים על פי הנוסח והמסורה של כתר ארם צובה וכתבי יד הקרובים לו בשיטת הרב מרדכי ברויאר בתוספת הסבר עקרונות הנוסח.

This is a guide to the Hebrew Bible unlike any other. Leading us chapter by chapter through its most important stories--from the Creation and the Tree of Knowledge through the Exodus from Egypt and the journey to the Promised Land--James Kugel shows how a group of anonymous, ancient interpreters radically transformed the Bible and made it into the book that has come down to us today.

הספר הוא אסופת מאמרים מאת פרופ' יהודה אליצור ז''ל, המדגימה את דרכו הייחודית בחקר המקרא ובהבנת העולם המקראי. דרך זו משלבת בין אמונה, חשיבה עצמאית ומחקר עדכני.

הכנת הקובץ החלה בחיי המחבר ובהנחייתו, והוא שהתווה את המבנה הבסיסי של הספר. תלמידו ד''ר עמוס פריש ובנו ד''ר יואל אליצור בחרו את המאמרים שכונסו בקובץ, חילקו אותם לשערים, הוסיפו מראי מקום, ציונים ביבליוגרפיים, ועדכון גיאוגראפי וארכיאולוגי. רוב שערי הקובץ מלווים את המקרא בהיבט היסטורי מתקופת האבות ועד לאחר חורבן בית ראשון. שער מיוחד מוקדש להבנת נבואותיהם של נביאי הכתב על רקע מאורעות זמנם, שני השערים האחרים עוסקים במחשבת המקרא ובגיאוגראפיה ההיסטורית של ארץ ישראל.

את הקובץ פותח המאמר ''אמונה ומדע בפרשנות המקרא , עקרונות, תחומים ומגמות'', שבו מציג המחבר את משנתו העקרונית בשאלה כיצד ללמוד וללמד תנ''ך בימינו. האמונה באמיתות המקרא היא נר לרגלו. עם זה חייב, לדעתו, פרשן בן ימינו ''לבחון את הדברים לאור מצב הידיעות בימינו'' בכל תחומי הידע האנושי. המחבר מסביר את התנגדותו ל''ביקורת המקרא'' מיסודם של החוקרים הגרמנים הפרוטסטנטים וסבור כי ביסודה עומדת כפירה באמת המקראית, כדבריו:
''לא המתודה קובעת, כי אם האקסיומה המונחת ביסודה. […] הקריטריון היחיד המבדיל בין גישה מדעית היוצאת מן ההנחה של מסורת ואמונה, ובין גישה מדעית הצומחת מאקסיומה של כפירה, הוא אחד בלבד ואין אחר! אמת.''

המורים יוכלו להסתייע במאמרים הרבים שבאסופה, והרי כמה מכותרותיהם לדוגמה: ברית בין הבתרים, מגדל בבל וסולם יעקב, יציאת מצרים לאור ההיסטוריה, שני כתובים סמוכים המכחישים זה את זה (שופטים א' 19-18), יפתח בדורו כשמואל בדורו, שמואל הנביא והמלוכה, דמותו של דוד לאור ההיסטוריוסופיה המקראית, משא מואב וכתובת מישע (ישעיהו ט''ו-ט''ז וירמיהו מ''ח), שני נביאים מול ארבע מפלגות: ירמיהו ויחזקאל בימי גלות יהויכין, פולמוס ארון הברית בימי יאשיהו, תפיסת ההיסטוריה במקרא, משמעות הגלות במקרא, חברה וממלכה בהגות המקראית, ישראל ואויביו , מלחמה ושלום במחשבת המקרא, ועוד ועוד.

Based on the same format and design as the Torah volumes, Jonah provides a critical line-by-line commentary of the biblical text, which is presented in its original Hebrew, complete with vocalization and cantillation marks, as well as the JPS English translation. It includes a scholarly introduction, extensive bibliographic and critical notes, and other explanatory material.

מה היחס המובע במקרא כלפי עבודות האדם? האם העבודה הינה עונש שהוטל על האדם לאחר שטעם מן הפרי האסור? האם העבודה מתנגשת עם אידיאלים של המקרא, ובראש ובראשונה עם לימוד התורה ועם שמירת השבת? האם העבודה תיעלם בעתיד האידאלי? דיון בשאלות אלה ואחרות יימצא בספר זה, המוקדש לבירור יחסו של המקרא אל עבודת האדם. מגוון ההתייחסויות המקראיות של העבודה - בסיפור, בחוק, במזמור, בנבואה ובדבר החכמה - נפרש בספר תוך התבוננות פרשנית-ספרותית בהקשרה של ההתייחסות. בנספח קצר נידונה סיסמה מפורסמת בשבח העבודה, שמקורה במקרא - "אדם לעמל יולד", ונבחנת משמעותה כפשוטה בהקשרה המקראי. מפתח המקורות ומפתח עניינים בנושאי העבודה ומסייעים לקוראים באיתור החומר.המחבר, ד"ר עמוס פריש, הוא מרצה בכיר במחלקה לתנ"ך באוניברסיטת בר-אילן וכן לימד במכללות. תחומי מחקריו העיקריים: הסיפור המקראי, פרשנות המקרא, תפיסת המלוכה המקראית, ובתחומים אלה פרסם מאמרים בכתבי עת בארץ ובחו"ל.